Буддизм в Израиле
06/10/10 | Комментарии
Если некто думает, что в Израиле кругом одни евреи, в смысле пейсастые хасиды, которые у стены плача совершают фрикционные движения, надеясь вымолить у своего Бога пришествие Мессии, то это не совсем так. В Израиле есть и буддизм, а, следовательно, есть и практикующие буддизм – http://www.buddhism-israel.org/. И это хорошо.
Лица еврейского происхождения, хотя и не живущее в государстве израиль, внесли достойный вклад в развитие современного буддизма. Достаточно вспомнить
Бхиккху Ньянапонику
Бхиккху Бодхи
Айю Кхемму,
Щарон Зальцберг,
Ларри Розенберга
и многих других.
Есть такое предчувствие, что мир на ближнем востоке наступит тогда, когда мечеть Аль-Акса (на месте которой был Храм Соломона) будет превращена в буддийскую пагоду. Хотя арабским друзьям по темпераменту подошел бы культ Лингама и Йони, учитывая их стремление заниматься этим даже на том свете. Как раз в Аль-Аксе можно установить изваяния Лингама и Йони в одном углу, а в другом статую Будды! И мир грядет раньше Мессии.
— Дхармалингам
Сила имени
06/06/10 | Комментарии
Имена могут подсказать, какой человек национальности, и какой религиозной принадлежности. Разумеется, нужно немного знать истории, нужно знать мужские и женские имена и их значения, тогда можно сориентироваться в том, кто есть кто в вопросе религии.
В буддизме именам придается меньшее значение, чем скажем в исламе. Если человек принимает буддизм вовсе не значит, что Иван становится Асангой или Махиндой. В буддизме, правда, при посвящении в монахи дается монашеское имя.
В то время как в Исламе Иван обязательно должен стать Али, Ахмедом носителем какого-нибудь арабского имени. В православии и католицизме крещаемый принимает соответствующее имя. К чему все это? Желание уничтожить имя = уничтожению прошлого.
— Дхармалингам
Последний день Весак 2010 - дождь пошел
06/05/10 | Комментарии
Интересно, что последний день конференции Весак 2010 принес неожиданное событие. Во время заключительной церемонии, когда представители всех буддийских школ, представленных на конференции, декламировали прибежище сутры, пошел ливень. Тем не менее, монахи и миряне со всей присущей им буддийской невозмутимостью продолжали рецитацию. Часть публики, которая находилась, под открытым небом, укрылась под навесы, и продолжили участие в церемонии. Это дождь организаторы конференции призвали считать дождем благословений.
От дождя снять квартиру в Николаеве
— Дхармалингам