Научные исследования медитации: анализ электроэнцефалограммы
94 дн. назад | Комментарии
В Интернете можно встретить одну байку, которую с упоением цитировали лица, духовно окормляемые разными филиалами Православной Церкви. Эта байка гласит, что ученые где-то и когда-то решили провести эксперимент. Они пригласили православного, католика, протестанта, йога и др. для проведения эксперимента по выявлению, кто из них самый сильный молитвенник. Рассадили их по своим углам, всунули им куда-то какие-то электроды и велели молиться или медитировать. Так вот, у православного испытуемого стрелки на приборе (молитвометр?) просто зашкаливали, и ему досталось первое место по силе молитвы. Второе место занял католик, правда, с приличным отрывом. Ну а последующие места с еще большим отрывом от лидеров разделили все остальные. Мораль истории такова, что тот, кто занял первое место, у того самая правильная вера.
Следующий эксперимент имеет больше фактов и меньше предвзятости. В 1963 докторами Акирой Каcаматсу и Томайо Хираи из факультета нейро-психиатрии, Токийского Университета был опубликован уникальный отчет по исследованию эффекта Дзэн-медитации. Он включал результаты десятилетнего исследования электроэнцефалограмм мозга практиков Дзэн-медитации.
Анализ электроэнцефалограммы показал, что спустя девяносто секунд после того, как испытуемый, опытный практик медитации, начинал медитировать, происходило замедление ритма в волновом паттерне его мозга, известном под названием «альфа-волны». Тридцать минут спустя, частота ритма становится равной семи или восьми альфа-волнам в секунду. Этот эффект наблюдался в течение определенного времени. Интересно, что такая электроэнцефалограмма отличается от тех, которые характеризуют состояния сна, бодрствующего сознания, и гипнотического транса. Он не характерен для людей, которые не имели медитативный опыт. Другими словами, этот опыт указывает на наличие необычное состояния сознания; хотя, по словам испытуемых практиков, они не наблюдали какие-то сверхсознательные или необычные состояния своего ума. Также было установлено, что оценка наставника медитации Дзэн прогресса его ученика полностью совпадала с изменениями электроэнцефалограммы последнего.
Другой результат этого исследования касался так называемой альфа-блокировки, или привыкания. Что бы лучше понять эти явления, представим, что человек, который что-то читает в спокойной обстановке, внезапно потревожен каким-то звуком. В течение нескольких секунд его внимание направлено на звук. Если тот же самый звук повторяется снова несколько секунд спустя, его внимание снова отклонится, но уже не так радикально, и на более короткий срок, чем первый раз. Если звук будет опять равномерно повторяться, человек престанет вообще обращать внимание на звук.
Обычный человек с закрытыми глазами генерирует альфа-волны, которые отображаются электроэнцефалограммой. Стимуляция слуха, на пример, громким шумом обычно стирает альфа-волны примерно на семь секунд, и это называют алфа-блокировкой. У практика медитации Дзэн альфа-блокировка, вызванная первым звуком, длится только две секунды. Если звук повторяется с интервалом в 15 секунд, у обычного человека фактически никакой альфа-блокировки не наблюдается уже к пятому звуку. Это снижение альфа-блокировки называют привыканием, и наблюдается у обычных людей, пока звук регулярно появляется в краткие промежутки времени. У практика медитации Дзэн никакое привыкание не замечено. У него альфа-блокировка длится всего лишь две секунды при первом звуке, две секунды при пятом, и две секунды при двадцатом. Это указывает на то, что практик медитации имеет большее понимание окружающей среды, как парадоксальный результат медитативного сосредоточения. Один практик медитации Дзэн описал такое состояние ума как способность замечать каждого встречного на улице, но без оглядки назад и эмоциональной задержки.
По данным «Scientific Evaluations of Meditation» из книги Buddhist Meditation and Depth Psychology. Автор – Douglas M. Burns
— Dharmalingam
Научные исследования медитации: cенсорная изоляция
96 дн. назад | Комментарии [1]
Досточтимый Ануруддха, ученик Будды, однажды тяжело заболел. К нему пришли несколько монахов и спросили: «Что это за состояние, находясь в котором ум Досточтимого Ануруддхи не подвержен влиянию болезненных физических ощущений?» Он ответил: «Это состояние, братья, держится на четырех основах внимательности; благодаря этому болезненные физические ощущения не могут тревожить мой ум».
В буддистской истории можно найти многочисленные доказательства пользы медитации. Все же личные свидетельства и истории болезни слишком субъективны. Читатель может вполне задаться вопросом, а проводились ли какие-нибудь независимые научные исследования эффектов медитативных практик. Сегодня есть две сферы исследования, которые свидетельствуют о благотворных результатах психотехник
Первое научное свидетельство не относится прямо к медитации, но непосредственно связано с состояниями, которые имеют некоторое сходство медитацией. Это – сенсорная изоляция, которая детально исследуется с 1951. Есть два типа сенсорной изоляции.
Первый – это когда участника эксперимента помещают в темную, звуконепроницаемую комнату, таким образом, уменьшая доступ внешних стимулов. Его руки обернуты в мягкий хлопок; температура постоянна и умеренна; он лежит на мягком матраце. Другой тип не снижает количество внешних воздействий на органы чувств по существу, но уменьшает чувственное восприятие этих стимулов. В этом случае испытуемый надевает полупрозрачные очки, так что видит только рассеянные свет, и никаких конкретных форм и цветов. Во время эксперимента звучит монотонный звук, остальные звуки отсутствуют.
Результаты обоих видов эксперимента приблизительно одинаковые. Как в первом, так и втором случае, испытуемый находится в неподвижном состоянии; он может думать или спать по своему усмотрению, и может прервать опыт, если того пожелает. Эксперименты длятся от четырех часов до пяти дней.
Недостаток практики и умственной дисциплины превращает сенсорную изоляцию в пассивную процедуру, очень отличающуюся от медитативных состояний. Тем не менее, как медитация, так и сенсорная изоляция характеризуются временной отстраненностью от внешних стимулов без потери сознания. Таким образом, сравнение вполне возможно.
Характерная особенность исследования сенсорной изоляции в настоящее время – это наличие несоответствий полученных данных разных исследователей. Например, некоторые исследования показали, сенсорная изоляция тормозит способность к изучению, в то время как другие подтверждают обратное. Большинство ранних опытов показало, что большинство (в некоторых случаях все) испытуемых имели зрительные, а иногда слуховые галлюцинации, которые начинались от двадцати минут до семидесяти часов после начала эксперимента.
Другие же исследователи сообщали о небольшом количестве галлюцинаций. Установка играет определенную роль при этом. Одно исследование показало, во время одного и того же вида сенсорной изоляции одна группа испытуемых, которым было сказано о возможности галлюцинаций, имела в три раза больше галлюцинаций и видений, чем другая группа, которой ничего об этом не говорили.
Это объясняет психические состояния практиков йоги, которые стремятся испытывать видения, медитируя в затворах.
Недавние исследования показали, что эмоциональная атмосфера, созданная руководителями эксперимента плюс состояние испытуемого, знание, и ожидания могут оказывать больший эффект на результаты эксперимента чем физические аспекты сенсорного лишения.
Что касается медитации, то эти данные говорят о важности нравственной, интеллектуальной и психологической подготовки. Другими словами, важно приступать к медитации в хорошем, позитивном настроении. Однако задача исследования этого вопроса состоит в том, что бы выяснить, действительно ли сенсорная изоляция способствует разрешению внутренних конфликтов и позитивному развитию личности. Несколько исследований показали, что это действительно так.
Самый значимый эксперимент проводился на тридцати пациентах психиатрических заведений в г. Ричмонде, штат Вирджиния. Группа испытуемых состояла из невротиков, шизофреников, и беспорядков характера, и все были подвергнуты максимальным шести часам сенсорного лишения. Каждый испытуемый получил серию психологических тестов за день до эксперимента. Те же тесты были предложены на следующий день после эксперимента, а потом и неделю спустя. Тесты оценивали испытуемых по двадцати пунктах – типу беспокойства, депрессии, враждебности, недостатка памяти, беспорядочного мышления и т.д. Обнаружилось, что по каждому из двадцати пунктов у некоторых показатели улучшались, у некоторых ухудшались, а у некоторых не изменились. Однако положительные изменения превзошли отрицательные в соотношении два к одному. И спустя неделю после эксперимента большинство положительных изменений остались, в то время как нежелательные, или негативные, в основном, исчезли. Некоторые испытуемые не показали никаких положительных изменений по всем двадцати пунктам теста; другие показали целых тринадцать. Средний испытуемый менялся в лучшую сторону по четырем из двадцати пунктов и в худшую по двум.
Руководители эксперимента также сообщили, что у испытуемых стало наблюдаться более ясное понимание внутренних конфликтов и беспокойств, и они стали лучше осознавать, что их трудности происходят от внутренних, а не внешних факторов.
Из главы «Scientific Evaluations of Meditation» книги “Buddhist Meditation and Depth Psychology”. Автор: Douglas M. Burns
— Dharmalingam
Медитация укрепляет иммунитет
97 дн. назад | Комментарии
Буддистская медитация укрепляет иммунитет против целого ряда заболеваний, среди которых грипп, гипертония, астма, спастический колит, псориаз и даже рак. Таков результат десятилетних исследований, проводившихся крупнейшими американскими нейрохирургами, которые вчера собрались на научный симпозиум в Массачусетском технологическом институте (МТИ) – храме самой передовой в мире науки, расположенном в Кембридже в пригороде Бостона.
В симпозиуме принимали участие тибетские монахи, в том числе и сам Далай-лама XIV, а также ученые с мировым именем, такие, как Эрик Лендер, возглавляющий проект по исследованию человеческого генома, Джонатан Коэн, исследователь из Принстонского университета, известный своими работами, посвященными изучению нейрологических механизмов принятия решений, и Дениэл Канеман, лауреат Нобелевской премии по экономике.
Уже несколько лет западные ученые, вооруженные электрогенераторами, портативными компьютерами и устройствами для получения электроэнцефалограмм, отправляются в паломничество в Гималаи для изучения влияния буддистского мышления не только на психологическое, но и на физическое здоровье приверженцев этой религии.
Эти исследований уже доказали существование связи между тремя системами: нервной, иммунной и эндокринной.
«Мы знаем, что стресс отрицательно сказывается на иммунитете, – пишет New York Times, – хотя механизм этого влияния до сих пор не ясен».
Первым, кто использовал в лечебной практике технику релаксации буддистов, в традиционной медицине был Херберт Бенсон, преподаватель Гарварда, который еще в 70-е годы начал лечить своих пациентов, страдающих нарушениями работы нервной системы, при помощи медитации. Однако в то время как он стремился получить лишь «краткосрочный эффект», современные исследования изучают «долгосрочный» физический и нейрологический эффект, который оказывает медитация, если ею заниматься регулярно на протяжении длительного времени.
Ричард Дэвидсон, глава отделения психологии в Университете штата Висконсин, которого считают пионером в этой области, является автором исследования, опубликованного весной в британском журнале New Scientist, согласно результатам которого буддисты более счастливы, чем обычные смертные, как раз благодаря положительному влиянию медитации на мозг.
«Медитация, – объясняет Дэвидсон, – уменьшает активность определенной части головного мозга, а именно правой префронтальной коры, которая связана с отрицательными эмоциями – беспокойство, гнев, страх – и состоянием депрессии».
Дэвидсону удалось доказать, что у людей, регулярно занимающихся медитацией, образуется также большее количество антител, противостоящих инфекциям, например гриппу и простуде, поскольку левая префронтальная кора, которая связана с положительными эмоциями, у них более активна.
«Из 175 человек, которых мы на три часа помещали в ЯМР-аппарат в специальном головном уборе, где закреплены 256 электродов, для измерения реакции на различные внешние раздражители, – продолжает Дэвидсон, – левое полушарие оказалось наиболее активным у тибетского монаха».
Вот уже более 2500 лет буддизм учит своих последователей направлять позитивную энергию внутрь себя, нейтрализуя источники отрицательных эмоций, и развивать положительные эмоции с целью достижения не только личного, но и коллективного благополучия.
Однако, чтобы воспользоваться положительным эффектом, который дает медитация, вовсе не обязательно принимать буддизм и ехать в Тибет. С момента своего возникновения в 1979 году в «Клинике по уменьшению стресса» (Stress Reduction Clinic) при медицинском факультете Массачусетском института используются методики буддистской медитации для лечения пациентов, страдающих различными нарушениями, начиная от головной боли и синдрома хронической усталости и кончая язвами и фиброзитом.
«Мы зафиксировали качественные изменения в работе мозга уже спустя два месяца после начала занятий медитацией, – говорит профессор Йон Кабат-Зинн, директор клиники и преподаватель медицины в МИТ. – Таким образом, практически все люди могут воспользоваться положительным эффектом от медитации».
Источник:
Алессандра Фаркас.
15 сентября 2003г.
http://inopressa.ru/
— Dharmalingam
