Пять методов устранения нездоровых состояний психики
28 дн. назад | Комментарии
Эти методы напрямую связаны с правильным усилием – ступенью «Восьмеричного Благородного Пути».
Будда предложил пять методов, которым может воспользоваться йогин для замещения нездоровых состояний психики здоровыми. Эти методы сложно применять не только во время формальных медитативных сессий, но и в любой другой ситуации:
1. Заменять нездоровые мысли здоровыми, подобно тому, как плотник выбивает неотесанный колышек гладким.
2. Помнить возможную опасность нездоровых мыслей, приводящих к страданиям, подобно тому, как девушка или юноша, испытывают отвращение к скелету собаки, который висит на их шее.
3. Научиться игнорировать забывать нездоровые мысли, подобно человеку, который, не желая что-то видеть, закрывает глаза и отводит взор в сторону;
4. Отслеживать успокоение нездоровых умственных формаций такими же образом, как бегущий человек подумал бы: «А что если я пойду?», а сидя, подумал бы: « А что если лягу?», переходя, таким, образом, от грубой позы к более тонкой;
5. Усилием подавлять нездоровые мысли, подобно тому, как сильный человек мог бы схватить слабого и ударами сбить его с ног.
Первые четыре метода рекомендуются для общего применения при очищении ума от нездоровых мыслей. Первый метод полезен особенно, когда в уме преобладают чувственные мысли, вожделение. В этой ситуации можно осознать следующее: «Это тело – всего лишь мешок костей; так же как и кожа, в которой заключено мясо, кровь и набор других частей тела». Когда мы так смотрим на свое тело, ослабевает недолжное чувственное влечение к телу другого человека. Если преобладает отвращение, то надо обратиться к любящей доброте. Это метод трудно применять при гневном состоянии ума. В этом случае лучше применить второй, рассуждая следующим образом: «Сейчас меня сжигают гневные мысли; они враждебны другим людям; они принесут страдания в будущем, чего мне не очень хочется. Зачем же гневаться?».
Игнорировать, или не обращать внимания на нездоровые мысли следует тогда, когда они слишком сильны и способны длиться долго. В этом случае, когда наш ум на них не фиксируется, тем самым лишая их подпитки, они рассеиваются как дым, лишенный подпитки топлива.
Четвертый метод, отслеживание источника, – по истине, эффективный метод успокоения нездоровых состояний. По мере отслеживания развития нездоровых формаций, ум становится спокойным и в итоге свободным от них. Когда такие факторы как – усилие, внимательность, мудрость, направленная на исследование, начинают преобладать, происходит устранение всяческих помех.
Последний метод можно применять, когда четыре первых оказались не в состоянии устранить нездоровые мысли. Но даже тогда подавлением следует пользоваться, если оно сопровождается мудростью и пониманием, а не отвращением.
Полезно запомнить эти пять методов, и применять их в разных ситуациях. Нельзя позволять нездоровым состояниям психики завладевать умом. Постоянное присутствие нездоровых состояний приводит к помутнению осознанности, потере правильного внимания, изменению характера. Ум становится похожим на оконное стекло, которое постепенно покрывается пылью, теряя свою прозрачность. Омрачения сами по себе не пройдут. Для этого и необходимо правильное усилие. Именно с помощью правильного усилия вытесняются нездоровые состояния ума и заменяются в итоге здоровыми, что ведет к дальнейшему раскрепощению и освобождению сознания от своих оков.
Blogs Directory | The Blog Directory
— Dharmalingam
Развитие доброты: метод 3
61 дн. назад | Комментарии
Согласно буддийской космологии Вселенная состоит из миров, населенных разными существами, которые находятся на разных уровнях развития. Наша земля – только точка в своей системе, которая в свою очередь сама является точкой во Вселенной с ее многочисленными системами. Практикуя метта-медитацию, йогин должен проникнуться добротой ко всем существам, населяющим Вселенную.
Скептикам следует помнить, что цель этой практики не развитие веры в существование параллельных миров, или инопланетян, а развитие доброты ко всем видам живых существ, кто бы они ни были, не зависимо от того, видим ли мы их или невидим.
Здесь представлен метод «универсализации» метта, направленности метта на все живые сущности без исключения существ.
Это метод имеет три разновидности:
1. Общее излучение (anodhiso-pharana),
2. Особое излучение (odhiso-pharana),
3. Направленное излучение (disa-pharana).
1. Общее излучение
Пять стандартных способов общего излучения метта перечислены внизу. Первый способ включает всю «биосферу»: камалока, сфера желания, где главная движущая сила – это желание; рупалока, или мир форм – мир сияющих божеств; арупалока – мир существ без формы, существует только сознание:
1. “Пусть все существа (sabbe satta) будут:
- свободны от враждебности (гнева, злобы);
- свободны от несчастья (боли, бедствий);
- свободны от страданий (депрессий, мучений);
- пусть они будут счастливы”.
2. “Пусть все живые (букв. дышащие) существа (sabbe pana) … “
3. “Пусть вся тварь (sabbe bhuta) … “
4. “Пусть все личности (sabbe puggala) … “
5. “Пусть все перерожденные (sabbe attabhavapariyapanna) …”
Можно просто выбрать одну категорию, например, «все существа» (саббе сатта), и использовать одну из четырех фраз стандартной формулы “Пусть они будут свободным от гнева, … несчастья, … страдания; пусть они будут счастливы” и т. д.
2. Конкретное излучение
Здесь более конкретно определяется группа существ – объектов медитации.
1. “Пусть все женщины (sabba itthiyo) … “
2. “Пусть все мужчины (sabbe purisa) …. “
3. “Пусть Благородные (sabbe ariya) … “
4. “Пусть все неблагородные (в смысле, непросветленные) (sabbe anariya) … “
5. “Пусть все боги (sabbe deva) … “
6. “Пусть все люди (sabbe manussa) … “
7. “Могут все несчастные (sabbe vinipatika) …”
3. Направленное излучение
Доброта излучается во все стороны света по очереди с благопожеланием каждой из вышеперечисленных групп живых существ.
Этот метод, в его канонической форме, практикуется с satta, первой из пяти категорий общего излучения. Но его можно практиковать с любой другой. Пример:
1. “Пусть все существа (sabbe satta) на востоке…”
Затем все существа – на западе, севере, юге, северо-востоке, юго-западе, северо-западе, юго-востоке, внизу, вверху.
И так далее с каждой категорией первых двух способов. Таким образом, четыре фразы стандартной формулы можно объединить с пятью, семью и группами существ. Любой из этих способов может использоваться в качестве средства достижения состояния поглощенности (джхана).
Плод: как уже отмечалось ранее, успешный практик этого метода не будет встречаться с враждебностью, агрессией. Развитая метта может обращать врагов в друзей, а препятствия в помощь. Известны случаи, когда йогины, практикующие этот метод, жили в одной пещере со змеями безо всякого вреда для себя. Сила метты укрощала этих существ.
— Dharmalingam
Развитие доброты: метод 2
75 дн. назад | Комментарии
Первый метод развития доброты заключался в проекции благопожелания людям по степени близости в убывающем порядке. Второй метод представляет безличный способ излучения «метта», при котором ум становится всеобъемлющим. Этот метод выражается палийским термином «metta-cetovimutti», “освобождение ума через вселенскую любящую доброту”.
Несвободный ум заключен в тюрьму эгоцентризма, жадности, ненависти, заблуждения, ревности. Пока ум находится во власти этих скверн, он остается ограниченным и скованным. Устраняя эти оковы, «метта» освобождает ум, и освобожденный ум естественно становится безграничным и неизмеримым. Как и земля не может утратить свою твердость, так и ум, который развил «метта» может быть заключен в какие то рамки.
Излучением сияния доброты на людей разной степени близости, ум ломает барьеры между «Я» и учителями, близкими и родными, нейтральными людьми и врагами. Теперь йогин приступает к «безличному излучению доброты». Это похоже на то, когда корабль плывет по безбрежному океану, но, тем не менее, придерживается своего курса.
Техника такова: Представьте людей, живущих в вашем доме всех вместе, затем заключите их в своем сердце, при этом излучая мысли, наполненные добротой: “Пусть все люди, которые живут в этом доме, будут свободными от гнева, свободными от несчастья, свободным от бедствий; пусть они жить счастливо”. Слова могут быть произвольными, можно желать все что угодно – от здоровья до финансового благополучия, кроме, разумеется, зла.
Завершив визуализацию своего дома, теперь приступайте к визуализации соседнего, и всех его жителей, затем следующего дома, и т. д., пока все здания на вашей улице не покроются вашей любящей добротой.
Теперь йогин переходит к следующей улице и т. д., пока вся округа не покроется сиянием доброты. Объекты медитации нужно визуализировать ясно, а сияние «метта» распространять обильно. Таким образом, лучами доброты покрывается весь город, район и страна.
Затем, переходим к визуализации целых стран, начиная со своей в центре. Потом и остальные страны в разных сторонах света – востоке, юге, западе и севере. Нужно покрыть сиянием доброты всю страну, включая всех ее граждан независимо от социального статуса, расы, национальности и вероисповедания. Излучайте доброту с такими мыслями: “Пусть все люди в этой стране будут жить в мире и благополучии и т. д.!»
После этого сиянием доброты охватываются целые континенты – Африка, Азия, Австралия, Европа, Северная и Южная Америку – лучи доброты не охватят весь земной шар. Представьте себя в какой-нибудь точке земного шара, затем начните излучать сияние доброты, обволакивая ими одну сторону света, потом другую и так далее, пока весь земной шар не будет полностью окутан сияющими лучами любяще доброты – «метта». Затем сияние доброты распространяется по всему необъятному космосу во всех направлениях, охватывая всех живых существ, на пример, инопланетян :), из всех всевозможных других миров.
Несмотря на простоту и, как может показаться, наивность, красочность этой практики, ее эффект очень сильный.
Отношения: Ум освобождается от предрассудков и предвзятостей по отношению к окружающим, что помогает иметь хорошие отношения с людьми. Человек более глубоко понимать других.
Психика: Ум освобождается от страха перед неизвестностью. Приобретаются такие качества как обаяние, харизма.
Защита: Устраняются причины агрессии со стороны недоброжелателей. Йогины, практикующие этот метод в джунглях, были защищены от диких зверей.
Здоровье: Мысли «метта» устраняют некоторые заболевания, связанные с расстройством психики, и даже облегчают эффект более серьезных болезней.
— Dharmalingam
