Метод развития доброты (метта) с палийскими фразами
11/19/08 | Комментарии
Начинайте с себя:
Aham avero homi: Пусть я буду свободен от злобы
Abyāpajjo homi: Прусь я буду свободен от вражды
Anīgho homi: Прусь я буду свободен от боли
Sukhī attānam pariharāmi: Пусть я буду счастлив
Dukkhā muccāmi: Прусь я буду свободен от страданий
Yathā-laddha-sampattito mā vigacchāmi: Пусть я не буду расставаться с благим уделом, который достиг
Kammassako: Я обладатель своей каммы и должен унаследовать ее результат.
Затем проявляйте дружелюбие по отношению к божествам-охранителям:
Imasmim gehe ārakkhadevatā averā hontu: Пусть божества-защитники в этом доме будут свободны от злобы!
Abyāpajjā hontu: Пусть они будут свободны от вражды!
Anīghā hontu: Пусть они будут свободны от боли!
Sukhī attānam pariharantu: Пусть они будут счастливы!
Dukkhā muccantu: Пусть они будут свободны от страдания!
Yathā-laddha-sampattito mā vigacchantu: Пусть они не будут расставаться со
своим благим уделом!
Kammassakā: Они обладатели своей каммы и должны унаследовать ее результат.
Затем распространяйте доброту на родителей, учителей, родственников и друзей:
Amhākam mātapitu ācariya-ñāti-mitta-sammuhā averā hontu: Пусть мои отец и мать, учитель, родственники и друзья будут свободны от злобы!
Abyāpajjā hontu: Пусть они будут свободны от вражды!
Anīghā hontu: Пусть они будут свободны от боли!
Sukhī attānam pariharantu: Пусть они будут счастливы!
Dukkhā muccantu: Пусть они будут свободны от страдания!
Yathā-laddha-sampattito mā vigacchantu: Пусть они не будут расставаться со своим благим уделом!
Kammassakā: Они обладатели своей каммы и должны унаследовать ее рузультат.
Затем распространяйте доброту на живых существ всех видов:
Sabbe sattā, sabbe pānā, sabbe bhūtā, sabbe puggalā, sabbe atta-bhāva- pariyāpannā, sabbā itthiyo, sabbe purisā, sabbe ariyā, sabbe anariyā, sabbe devā, sabbe manussā, sabbe vinipātikā averā hontu: Пусть все чувствующие и дышащие существа, личности, индивидуумы, мужчины, женщины, благородные, простолюдины, все божества, все люди, все кто переродится в низших состояниях, будут свободны от злобы!
Abyāpajjā hontu: Пусть они будут свободны от вражды!
Anīghā hontu: Пусть они будут свободны от боли!
Sukhī attānam pariharantu: Пусть они будут счастливы!
Dukkhā muccantu: Пусть они будут свободны от страдания!
Yathā-laddha-sampattito mā vigacchantu: Пусть они не будут расставаться со своим благим уделом!
Kammassakā: Они обладатели своей каммы и должны унаследовать ее результат.
Наконец распространите доброту по всем направлениям:
Puratthimāya disāya, dakkhināya disāya, pacchimāya disāya, uttarāya disāya, puratthimāya anudisāya, dakkhịnāya anudisāya, pacchimāya anudisāya, uttarāya anudisāya, hetthimāya disāya, uparimāya disāya: На востоке, на юге, на западе, на севере, на юго-востоке, на юго-западе, на северо-западе, на северо-востоке, внизу и вверху…
Sabbe sattā, sabbe pānā, sabbe bhūtā, sabbe puggalā, sabbe atta-bhāva-pariyāpannā, sabbā itthiyo, sabbe purisā, sabbe ariyā, sabbe anariyā, sabbe devā, sabbe manussā, sabbe vinipātikā, averā hontu: Пусть все чувствующие и дышащие существа, личности, индивидуумы, мужчины, женщины, благородные, простолюдины, все божества, все люди, все кто переродится в низших состояниях, будут свободны от злобы!
Abyāpajjā hontu: Пусть они будут свободны от вражды!
Anīghā hontu: Пусть они будут свободны от боли!
Sukhī attānam pariharantu: Пусть они будут счастливы!
Dukkhā muccantu: Пусть они будут свободны от страдания!
Yathā-laddha-sampattito mā vigacchantu: Пусть они не будут расставаться со своим благим уделом!
Kammassakā: Они обладатели своей каммы и должны унаследовать ее результат.
— Дхармалингам
Развитие доброты: метод 3
05/06/08 | Комментарии
Согласно буддийской космологии Вселенная состоит из миров, населенных разными существами, которые находятся на разных уровнях развития. Наша земля – только точка в своей системе, которая в свою очередь сама является точкой во Вселенной с ее многочисленными системами. Практикуя метта-медитацию, йогин должен проникнуться добротой ко всем существам, населяющим Вселенную.
Скептикам следует помнить, что цель этой практики не развитие веры в существование параллельных миров, или инопланетян, а развитие доброты ко всем видам живых существ, кто бы они ни были, не зависимо от того, видим ли мы их или невидим.
Здесь представлен метод «универсализации» метта, направленности метта на все живые сущности без исключения существ.
Это метод имеет три разновидности:
1. Общее излучение (anodhiso-pharana),
2. Особое излучение (odhiso-pharana),
3. Направленное излучение (disa-pharana).
1. Общее излучение
Пять стандартных способов общего излучения метта перечислены внизу. Первый способ включает всю «биосферу»: камалока, сфера желания, где главная движущая сила – это желание; рупалока, или мир форм – мир сияющих божеств; арупалока – мир существ без формы, существует только сознание:
1. “Пусть все существа (sabbe satta) будут:
- свободны от враждебности (гнева, злобы);
- свободны от несчастья (боли, бедствий);
- свободны от страданий (депрессий, мучений);
- пусть они будут счастливы”.
2. “Пусть все живые (букв. дышащие) существа (sabbe pana) … “
3. “Пусть вся тварь (sabbe bhuta) … “
4. “Пусть все личности (sabbe puggala) … “
5. “Пусть все перерожденные (sabbe attabhavapariyapanna) …”
Можно просто выбрать одну категорию, например, «все существа» (саббе сатта), и использовать одну из четырех фраз стандартной формулы “Пусть они будут свободным от гнева, … несчастья, … страдания; пусть они будут счастливы” и т. д.
2. Конкретное излучение
Здесь более конкретно определяется группа существ – объектов медитации.
1. “Пусть все женщины (sabba itthiyo) … “
2. “Пусть все мужчины (sabbe purisa) …. “
3. “Пусть Благородные (sabbe ariya) … “
4. “Пусть все неблагородные (в смысле, непросветленные) (sabbe anariya) … “
5. “Пусть все боги (sabbe deva) … “
6. “Пусть все люди (sabbe manussa) … “
7. “Могут все несчастные (sabbe vinipatika) …”
3. Направленное излучение
Доброта излучается во все стороны света по очереди с благопожеланием каждой из вышеперечисленных групп живых существ.
Этот метод, в его канонической форме, практикуется с satta, первой из пяти категорий общего излучения. Но его можно практиковать с любой другой. Пример:
1. “Пусть все существа (sabbe satta) на востоке…”
Затем все существа – на западе, севере, юге, северо-востоке, юго-западе, северо-западе, юго-востоке, внизу, вверху.
И так далее с каждой категорией первых двух способов. Таким образом, четыре фразы стандартной формулы можно объединить с пятью, семью и группами существ. Любой из этих способов может использоваться в качестве средства достижения состояния поглощенности (джхана).
Плод: как уже отмечалось ранее, успешный практик этого метода не будет встречаться с враждебностью, агрессией. Развитая метта может обращать врагов в друзей, а препятствия в помощь. Известны случаи, когда йогины, практикующие этот метод, жили в одной пещере со змеями безо всякого вреда для себя. Сила метты укрощала этих существ.
— Дхармалингам
Развитие доброты: метод 2
04/22/08 | Комментарии
Первый метод развития доброты заключался в проекции благопожелания людям по степени близости в убывающем порядке. Второй метод представляет безличный способ излучения «метта», при котором ум становится всеобъемлющим. Этот метод выражается палийским термином «metta-cetovimutti», “освобождение ума через вселенскую любящую доброту”.
Несвободный ум заключен в тюрьму эгоцентризма, жадности, ненависти, заблуждения, ревности. Пока ум находится во власти этих скверн, он остается ограниченным и скованным. Устраняя эти оковы, «метта» освобождает ум, и освобожденный ум естественно становится безграничным и неизмеримым. Как и земля не может утратить свою твердость, так и ум, который развил «метта» может быть заключен в какие то рамки.
Излучением сияния доброты на людей разной степени близости, ум ломает барьеры между «Я» и учителями, близкими и родными, нейтральными людьми и врагами. Теперь йогин приступает к «безличному излучению доброты». Это похоже на то, когда корабль плывет по безбрежному океану, но, тем не менее, придерживается своего курса.
Техника такова: Представьте людей, живущих в вашем доме всех вместе, затем заключите их в своем сердце, при этом излучая мысли, наполненные добротой: “Пусть все люди, которые живут в этом доме, будут свободными от гнева, свободными от несчастья, свободным от бедствий; пусть они жить счастливо”. Слова могут быть произвольными, можно желать все что угодно – от здоровья до финансового благополучия, кроме, разумеется, зла.
Завершив визуализацию своего дома, теперь приступайте к визуализации соседнего, и всех его жителей, затем следующего дома, и т. д., пока все здания на вашей улице не покроются вашей любящей добротой.
Теперь йогин переходит к следующей улице и т. д., пока вся округа не покроется сиянием доброты. Объекты медитации нужно визуализировать ясно, а сияние «метта» распространять обильно. Таким образом, лучами доброты покрывается весь город, район и страна.
Затем, переходим к визуализации целых стран, начиная со своей в центре. Потом и остальные страны в разных сторонах света – востоке, юге, западе и севере. Нужно покрыть сиянием доброты всю страну, включая всех ее граждан независимо от социального статуса, расы, национальности и вероисповедания. Излучайте доброту с такими мыслями: “Пусть все люди в этой стране будут жить в мире и благополучии и т. д.!»
После этого сиянием доброты охватываются целые континенты – Африка, Азия, Австралия, Европа, Северная и Южная Америку – лучи доброты не охватят весь земной шар. Представьте себя в какой-нибудь точке земного шара, затем начните излучать сияние доброты, обволакивая ими одну сторону света, потом другую и так далее, пока весь земной шар не будет полностью окутан сияющими лучами любяще доброты – «метта». Затем сияние доброты распространяется по всему необъятному космосу во всех направлениях, охватывая всех живых существ, на пример, инопланетян :), из всех всевозможных других миров.
Несмотря на простоту и, как может показаться, наивность, красочность этой практики, ее эффект очень сильный.
Отношения: Ум освобождается от предрассудков и предвзятостей по отношению к окружающим, что помогает иметь хорошие отношения с людьми. Человек более глубоко понимать других.
Психика: Ум освобождается от страха перед неизвестностью. Приобретаются такие качества как обаяние, харизма.
Защита: Устраняются причины агрессии со стороны недоброжелателей. Йогины, практикующие этот метод в джунглях, были защищены от диких зверей.
Здоровье: Мысли «метта» устраняют некоторые заболевания, связанные с расстройством психики, и даже облегчают эффект более серьезных болезней.
— Дхармалингам